Α΄ΕΓΣ ΦΕΚΦ (2) Ψήφισμα

Α΄. Εκτακτη Γενικη Συνελευση της ΦΕΚΦ (2) Ψηφισμα

Ἡ γενικευµένη ἀποστασία µας ἀπὸ τὸν Θεὸ φέρνει
τὴν πνευµατικὴ καὶ ἠθικὴ κατάρρευση,
τὴν πολιτισµικὴ καὶ κοινωνικὴ κρίση

Ἡ Ἔκτακτη Γενικὴ Συνελεύση τῆς Φιλορθοδόξου Ἑνώσεως «Κοσµᾶς Φλαµιᾶτος», ποὺ συνῆλθε στὴν Καρδίτσα στὶς 7 Ὀκτωβρίου 2012, ἐξέδωσε τὸ κατωτέρω Ψήφισµα:

1. Διαπιστώνουµε καὶ καταγγέλλουµε τὴν ραγδαία καὶ ἀνεξέλεγκτη πλέον ―οὐσιαστικῆς ἀντιστάσεως µὴ οὔσης ἀπὸ τοὺς καθεστωτικοὺς-θεσµικοὺς «ἀντὶ-οἰκουµενιστές», ποὺ ἡγοῦνται τῆς ἀντὶ-οἰκουµενιστικῆς κινήσεως― τῆς παναιρέσεως τοῦ διαχριστιανικοῦ Οἰκουµενισµοῦ καὶ τοῦ διαθρησκειακοῦ Συγκρητισµοῦ. Ὡς πνευµατικὴ πανούκλα ὁ Οἰκουµενισµός, µέσα εἰς τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἐπισήµως προωθεῖται καὶ ἑδραιώνεται ἀπὸ πατριάρχες, ἀρχιεπισκόπους, µητροπολίτες, κληρικούς, µοναχούς, γέροντες καὶ πνευµατικοὺς ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ―πλὴν τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Βουλγαρίας καὶ τῆς Γεωργίας― καὶ πλείστους ὅσους θεολόγους πανεπιστηµιακοὺς καὶ µὴ καθηγητὲς κ.π.ἄ.

Ὄχι µόνον µὲ κακόδοξες καὶ αἱρετικὲς ἀπόψεις σὲ λόγους καὶ κείµενα ἀλλὰ καὶ µὲ συµπροσευχὲς, συλλείτουργα κ.ἄ. λατρευτικὲς καὶ κοινωνικὲς ἐκδηλώσεις, διαλόγους, συνέδρια, συναντήσεις, συµµετοχὲς σὲ διεθνῆ οἰκουµενιστικὰ ὄργανα, τῶν «ὀρθοδόξων» µετὰ τῶν παπιστῶν καὶ προτεσταντῶν, ἀκόµα καὶ µετὰ τῶν ἀλλοπίστων, σὲ σηµεῖο µάλιστα ὥστε «ὀρθόδοξοι» χριστιανοὶ πατριάρχες νὰ προσφέρουν ὡς δῶρο σὲ µωαµεθανοὺς τὸ Κοράνιο, τὸ ὁποῖο καὶ χαρακτηρίζουν ὡς «ἱερὸ» ἐξισώνοντάς το µὲ τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο!!! Ὅλα αὐτὰ µπερδεύουν, ἀποπροσανατολίζουν καὶ ἐκµαυλίζουν τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ, ἀµβλύνοντας καὶ διαστρέφοντας τὸ ὀρθόδοξο φρόνηµά του.

Ζοῦµε σὲ καιροὺς αἱρέσεως καὶ γενικευµένης ἀποστασίας ἀπὸ τὸν Τριαδικὸ Θεό. Καὶ ἐνῶ πολλὰ λέγονται καὶ γράφονται κατὰ τοῦ Οἰκουµενισµοῦ ὡστόσο δὲν καταγγέλλονται ὀνοµαστικὰ καὶ φυσικὰ δὲν καταδικάζονται οἱ οἰκουµενιστὲς ἐντὸς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὥστε ὁ πιστὸς λαὸς τοῦ Θεοῦ νὰ γνωρίζει τοὺς προβατόσχηµους λύκους, ποὺ τάχα τὸν ποιµαίνουν καὶ τὸν προστατεύουν καὶ νὰ φυλάγεται ἀπὸ αὐτούς.

Ἀναφέρουµε ἐνδεικτικῶς τοὺς ἐπικεφαλῆς καὶ περισσότερο ἐπιφανεῖς τῶν αἱρετικῶν καὶ αἱρετιζόντων οἰκουµενιστῶν: 

(α) τοὺς πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολοµαῖο, Ἱεροσολύµων Θεόφιλο γ΄, Ἀλεξανδρείας Θεόδωρο β΄, Ἀντιοχείας Ἰγνάτιο, Μόσχας Κύριλλο, Σερβίας Εἰρηναῖο, Ρουµανίας Δανιήλ· 

(β) τοὺς ἀρχιεπισκόπους Ἀλβανίας Ἀναστάσιο, Ἀµερικῆς Δηµήτριο, Αὐστραλίας Στυλιανό, Αὐστρίας Μιχαήλ, Βελγίου Παντελεήµονα, Γαλλίας Ἐµµανουήλ, Γερµανίας Αὐγουστῖνο, Ἑλβετίας Ἱερεµία, Ἑλλάδος Ἱερώνυµο, Θυατείρων Γρηγόριο, Ἱσπανίας Πολύκαρπο, Ἰταλίας Γεννάδιο, Κορέας Ἀµβρόσιο, Κρήτης Εἰρηναῖο, Κύπρου Χρυσόστοµο β΄, Μεξικοῦ Ἀθηναγόρα, Μπουένος Ἄιρες Ταράσιο, Ν. Ζηλανδίας Ἀµφιλόχιο, Πολωνίας Σάββα, Σιγκαπούρης Νεκτάριο, Σουηδίας Παῦλο, Ταλλίνης Στέφανο, Τορόντο Σωτήριο, Τσεχίας Χριστοφόρο, Φιλλανδίας Λέοντα, Χὸνγκ Κὸνγκ Νεκτάριο· 

(γ) τοὺς µητροπολίτες Περγάµου Ἰωάννη (Ζηζιούλα), Δηµητριάδος Ἰγνάτιο, Μεσσηνίας Χρυσόστοµο, Σύρου Δωρόθεο, Πάφου Γεώργιο, κ.π.ἄ.

2. Λόγῳ τῆς γενικευµένης ἀποστασίας ἀπὸ τὴν ἀποκεκαλυµµένη Ἀλήθεια τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ µας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία Του ἡ ἀνθρωπότητα ἔχει ὁδηγηθεῖ σὲ πνευµατικὴ καὶ ἠθικὴ κατάρρευση, σὲ πολιτισµικὴ καὶ οἰκονοµικὴ κρίση τόσο ἐκτεταµένη ὅσο ποτὲ ἄλλοτε δὲν ἔχει ἐκδηλωθεῖ στὴν ἱστορία τοῦ ἀνθρώπου, ὥστε διάχυτη νὰ εἶναι ἡ αἴσθηση καὶ ἡ ἐντύπωση ζοῦµε πλέον εἰς τοὺς ἐσχάτους καιρούς.

Στὴν δίνη τῆς ἀποστασίας καὶ τῆς κρίσεως βρίσκεται καὶ ἡ ὀρθόδοξη Ἑλλάδα, ὁ ὀρθόδοξος ἑλληνικὸς λαὸς ποὺ ἀπεµπόλησε τὴν ἰδιοπροσωπία τῆς Ρωµηοσύνης του, ποὺ ἀλλοτριώθηκε τὴν ἱστορία του καὶ τὸν πολιτισµό του, ποὺ υἱοθέτησε τὶς ἀξίες καὶ τὸν τρόπο ζωῆς τῆς αἱρετικῆς καὶ ἑωσφορικῆς, ἄθεης καὶ ἀποκρυφιστικῆς Δύσεως. Ἔχει καταλυθεῖ τὸ Δηµοκρατικὸ Πολίτευµα καὶ ἔχει καταργηθεῖ τὸ Σύνταγµα καὶ ἡ ἐξ αὐτοῦ ἀπορρέουσα ἔννοµη τάξη τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας.

―Ἔχει παραχωρηθεῖ ἡ Ἐθνικὴ Ἀνεξαρτησία καὶ διακυβεύεται ἡ Ἐθνικὴ Ἀκεραιότητα τῆς Ἑλλάδας· ἔχουν ἐκχωρηθεῖ ἡ κινητὴ καὶ ἀκίνητη περιουσία τῶν πολιτῶν καὶ τοῦ κράτους, ἀλλὰ καὶ οἱ πλουτοραγαγωγικὲς πηγὲς τῆς πατρίδας µας σὲ ἰδιῶτες τραπεζίτες καὶ κρατικοὺς τοκογλύφους.

―Ἡ χώρα βρίσκεται ὑπὸ τὴν κατοχὴν τοῦ Διεθνοῦς Νοµισµατικοῦ Ταµείου, τῆς Εὐρωπαϊκῆς Κεντρικῆς Τράπεζας καὶ τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως· κυρίως ὅµως βρίσκεται ὑπὸ τὴν κατοχὴν τοῦ ἀτύπου ἀλλὰ ὑπαρκτοῦ καὶ ἀσυδότως δρῶντος Δ΄ Ράιχ τῆς ἀκόρεστης καὶ ἰµπεριαλιστικῆς καὶ ρεβανσιστικῆς Γερµανίας, ποὺ δύο φορὲς αἱµατοκύλησε τὴν ἀνθρωπότητα χωρὶς ποτὲ νὰ τιµωρηθεῖ καὶ νὰ πληρώσει γιὰ τὰ ἐγκλήµατά της, ἐνῶ διαχρονικῶς ὑπῆρξε ἄσπονδος ἐχθρὸς τῆς Ἑλλάδας καὶ ὀλετῆρας τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους, τόσο σὲ καιροὺς πολέµου ὅσο καὶ σὲ καιροὺς «εἰρήνης».

―Μεσαῖα στελέχη διεθνῶν ὀργανισµῶν, καὶ ἰδίως γερµανοί, διοικοῦν τὴν πατρίδα µας ἀδιαφορώντας γιὰ τὴν ἔστω καὶ στοιχειωδῶς ἱκανοποιητικὴ κατάσταση τῆς διατροφῆς, τῆς ὑγείας, τῆς ἄµυνας, τῆς παιδείας, τῆς οἰκονοµίας κ.λπ. τοῦ λαοῦ µας· ὁ Ἑλληνικὸς Λαὸς πένεται καὶ δυστυχεῖ, κατὰ χιλιάδες αὐτοκτονοῦν οἱ ἀπελπισµένοι πολίτες καὶ ἡ νεολαία παίρνει µαζικὰ τὸν δρόµο τῆς ξενιτειᾶς.

―Ἡ Ἑλλάδα ἔχει καταστεῖ ἀνοχύρωτη χώρα καὶ ἡ ἀνεξέλεγκτη εἴσοδος λαθροµεταναστῶν ἔχει δηµιουργήσει ἐκρηκτικὴ κατάσταση γιὰ τὴν ἀσφάλεια καὶ τὴν ὑγεία τῶν πολιτῶν, γιὰ τὴν κοινωνικὴ εἰρήνη καὶ τὴν ἰδιοπροσωπία τῆς Ρωµηοσύνης µας, καθὼς σὲ ὅλες σχεδὸν τὶς µεγάλες πόλεις ἀλλὰ καὶ στὶς ἀγροτικὲς περιοχὲς δηµιουργοῦνται «γκέτο» ἀλλοεθνῶν καὶ ἀλλοπίστων, ποὺ λειτουργοῦν ὡς κράτος ἐν κράτει.

3. Ἐν ὄψει τῆς ἐπικρατούσης καταστάσεως ―τῆς ἁλώσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουµενισµοῦ καὶ τῆς κατοχῆς τῆς Ἑλληνίδος Πατρίδος µας ἀπὸ τὶς δυνάµεις τῆς Παγκοσµιοποιήσεως― ἡ ἐκκοσµικευµένη διοικοῦσα τὴν Ἐκκλησία µας δεσποτοκρατία-γεροντοκρατία-πνευµατικοκρατία, µὲ τὰ στελέχη καὶ τὰ µέλη καὶ τοὺς παρατρεχαµένους της, ὄχι µόνον ἀδρανεῖ ―περιωριζόµενη στὸ ὅποιο φιλανθρωπικὸ ἔργο της, ὅπως κάθε ἄλλο κοσµικὸ ἢ καὶ ἀντίχριστο ἵδρυµα (λ.χ. ἡ µασωνία)― ἀλλὰ καὶ συνεργάζεται στενὰ µὲ τὴν δωσιλογικὴ κυβέρνηση, προκειµένου νὰ προστατεύσει καὶ νὰ διατηρήσει τὰ ἰδιοτελῆ ἐξουσιοκρατικὰ προνόµιά της καὶ τὰ οἰκονοµικὰ συµφέροντά της: ὡς αὐτοτελὴς συντεχνία καὶ ἑρµαφροδίτως ἀναπαραγοµένη δυναστεία ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας, ὡς ἀλλοτρία τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ ἐπὶ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας δύναµη κατοχῆς, τὸ πλήρωµα τῆς Ἐκκλησίας καταδυναστεύουσα ―κληρικούς τε καὶ λαϊκούς.

Ἀξίζει νὰ σηµειωθεῖ ὅτι: 

(α) µητροπόλεις καὶ φορεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἶναι µεγαλοµέτοχοι καὶ συµµέτοχοι τῆς διοικήσεως τοῦ τραπεζικοῦ συστήµατος, τὸ ὁποῖο ἔχει ὁδηγήσει τὴν πατρίδα µας στὴν ὑποτέλεια καὶ τὸν λαό µας στὴν ἐξαθλίωση· 

(β) σχετίζεται καὶ συνεργάζεται µὲ τὸ πολιτικὸ σύστηµα καὶ τοὺς πολιτικοὺς ποὺ ἐκφράζουν καὶ ὑπηρετοῦν τὰ συµφέροντα τῶν ἐγχωρίων καὶ ἀλλοδαπῶν τραπεζιτῶν τοκογλύφων, καὶ ὄχι µόνον!...

Ἡ δεσποτοκρατία ἀναγνωρίζει τὸ παπικὸ κράτος τοῦ Βατικανοῦ ὡς «ἀδελφὴ Ἐκκλησία», ἀποδέχεται τὴν Οὐνία ὡς «Ἐκκλησία», συµµετέχει στὸ προτεσταντικὸ Παγκόσµιο Συµβούλιο «Ἐκκλησιῶν» (αἱρέσεων), δέχεται σὲ ἐπίσηµα ἔγγραφα ―τὰ ὁποῖα προσυπογράφει διὰ τῶν ἀντιπροσώπων της― ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ δὲν εἶναι ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἀναγνωρίζει τὰ «µυστήρια» τῶν αἱρετικῶν ὡς ἔγκυρα κ.π.ἄ.!...

Ἡ δεσποτοκρατία δὲν ἀντιστέκεται στὴν ἀπὸ-Ὀρθοδοξοποίηση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καὶ τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας (λ.χ. µάθηµα θρησκευτικῶν), ἀλλὰ οὔτε ἀντιδρᾶ παίρνοντας µέτρα γιὰ τὴν εἰς Χριστὸν κατήχηση, εὐαγγελισµὸ καὶ ἐπανευαγγελισµό, τοῦ λαοῦ καὶ γιὰ τὴν τόνωση τοῦ ὀρθοδόξου φρονήµατός του. Ἀντιθέτως µὲ τὴν ἀδράνειά της καὶ τὴν ἀνεκτικότητά της ἡ καιροσκοποῦσα καὶ ἰδιοτελῆς δεσποτοκρατία συµβάλλει στὴν ἱστορικὴ καὶ πολιτισµικὴ ἀλλοτρίωση τῆς Ρωµηοσύνης καὶ στὴν γενικότερη ἀπὸ-Ὀρθοδοξοποίηση τῆς ἐθνικῆς καὶ κοινωνικῆς ζωῆς τοῦ ὀρθοδόξου ἑλληνικοῦ λαοῦ, ὥστε ἡ ἀναφορὰ στὸν κυβερνήτη Ἰωάννη Καποδίστρια ἢ στὸν ἀγωνιστὴ καὶ µάρτυρα τῆς Ὀρθοδοξίας Κοσµᾶ Φλαµιᾶτο κανένα νὰ µὴ συγκινοῦν καὶ νὰ µὴ παραδειγµατίζουν, ἐνῶ ὁ ἀγῶνας ὑπὲρ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος ἀνθρώπων ποὺ µὲ αὐταπάρνηση καὶ ἀφοσίωση καὶ ἐπιµονὴ διεξάγουν ―ὅπως λ.χ. ἡ δασκάλα Χαρὰ Νικοπούλου― µένει χωρὶς τὴν αὐτονόητη καὶ ἐπιβεβληµένη στήριξη ἐκ µέρους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας µας.

4. Καταγγέλλουµε τὸν ἀπηνῆ διωγµὸ καὶ τὴν γενοκτονία ποὺ ἐχει ἐξαπολυθεῖ στὶς µέρες µας κατὰ τῶν Χριστιανῶν στὸν µουσουλµανικὸ κόσµο (Νιγηρία, Συρία κ.ἀ.) µὲ τὴν ὑποδαύλιση καὶ στήριξη τῶν «χριστιανικῶν» κρατῶν τῆς Δύσεως, γιὰ τὸν ὁποῖο διωγµὸ-γενοκτονία ὄχι µόνον τὰ διεθνῆ καὶ ἑλληνικὰ µέσα µαζικῆς ἐνηµερώσεως σιωποῦν, ὄχι µόνον οἱ πολιτικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἡγεσίες τῶν «χριστιανικῶν» κρατῶν ἀδιαφοροῦν, ἀλλὰ καὶ ἡ διοικοῦσα τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες δεσποτοκρατία καὶ ἰδίως τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ἀντιπαρέρχονται, κάνοντας ὅτι δὲν βλέπουν τὰ καθηµερινὰ ὁλοκαυτώµατα τῶν ἀπανθρακωµένων καὶ τὶς ἑκατόµβες τῶν διαµελισµένων συγχρόνων µαρτύρων καὶ παριστάνοντας ὅτι δὲν ἀκοῦν τὶς οὐρανοµήκεις προσευχές τους.

5. Καταγγέλλουµε τὸν πολυετῆ ἀντίχριστο καὶ ἀπάνθρωπο διωγµὸ τῆς ἀντὶ-αἱρετικῶς ἐµµένουσας καὶ ἐπιµένουσας κανονικῆς καὶ αὐθεντικῆς Ἀδελφότητας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγµένου τοῦ Ἁγίου Ὄρους ―ἀνεξαρτήτως τῶν ὅποιων ἀστοχιῶν της― ποὺ συνεχίζει ὁ ἀρχιαιρεσιάρχης πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολοµαῖος Ἀρχοντώνης καὶ οἱ ἄλλες ἁγιορείτικες µονὲς οἱ ὁποῖες τὸν ἀκολουθοῦν σθγοῦσες καὶ συνένοχες πλέον κατὰ πόδας στὸν αἱρετικὸ κατήφορο τοῦ Οἰκουµενισµοῦ.

6. Καταγγέλλουµε τὶς πολιτειακὲς ἀρχὲς καὶ τὴν ἀπὸ αὐτὲς ἐπιβαλλόµενη Κάρτα τοῦ Πολίτη, ὅπως καὶ κάθε ἄλλο µέσον ἠλεκτρονικῆς παρακολουθήσεως καὶ ἠλεκτρονικοῦ φακελώµατος τῶν πολιτῶν, ποὺ προωθεῖ καὶ ἐπιβάλλει στὴν Ἑλλάδα ἡ Νέα Τάξη Πραγµάτων τῆς Παγκοσµιοκρατίας.

Ὡστόσο καταγγέλλουµε καὶ ἐκείνους ποὺ ἀδιακρίτως καὶ ἐπιπολαίως καλοῦν τὸν λαὸ νὰ µὴν παραλάβει τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη χωρὶς νὰ προτείνουν ὁποιαδήποτε ἐναλλακτικὴ στάση καὶ χωρὶς ἀγωνιστικὰ νὰ ἐπιδιώκουν: 

(α) τὴν συλλογικὴ νοµικὴ ἄµυνά του τόσο στὰ πλαίσια τοῦ Συντάγµατος καὶ τῆς ἐννόµου τάξεως τῆς Ἑλλάδος ὅσο καὶ στὰ εὐρωπαϊκὰ καὶ διεθνῆ νοµικὰ ἐρείσµατα καὶ δικαστήρια ποὺ ὑπάρχουν καὶ µποροῦν καταλλήλως νὰ ἀξιοποιηθοῦν· καὶ 

(β) τὴν ὀργάνωση τῆς ζωῆς ἐκείνων ποὺ θὰ ἀρνηθοῦν τὴν παραλαβὴ τοῦ ὁποιουδήποτε ἠλεκτρονικοῦ µέσου σὲ κοινότητες ἐπιβιώσεως, ἐφόσον µὲ τὴν ἐπιλογή τους θὰ τεθοῦν ἐκτὸς τῆς οἰκονοµικῆς καὶ κοινωνικῆς συγκροτήσεως ποὺ παρέχει τὸ κράτος. 

Ἡ ἐπιπολαιότητα τῶν κεκρακτῶν κατὰ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, ὅπως πρὶν κατὰ τοῦ ΑΜΚΑ, ὁδηγεῖ ἐκείνους ποὺ θὰ ἀκολουθήσουν τὴν προτροπή τους σὲ ἄκαιρες καὶ ἀχρείαστες θυσίες.

Ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀνακόλουθοι οἱ κατὰ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ὁµιλοῦντες, διότι ἐνῶ προτείνουν σὲ πολιτικὸ ἐπίπεδο τὴν ἀκραία στάση, στὸ ἐκκλησιαστικὸ ἐπίπεδο ἀπορρίπτουν καὶ προλεµοῦν τὴν ἀποτείχιση ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ αἱρετίζοντες ἐπισκόπους, οἱ ὁποῖοι µάλιστα κρατοῦν ἀδιάφορη ἢ καὶ ἐφεκτικὴ στάση γιὰ τὴν ἠλεκτρονικὴ παρακολούθηση καὶ τὸ ἠλεκτρονικὸ φακέλωµα τῶν πολιτῶν ποὺ στρέφεται εὐθέως καὶ κατὰ τῆς ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καὶ τῆς ἐλευθερίας τῆς Πίστεως καὶ τῆς Λατρείας!!!

7. Καλοῦµε τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, οἱ µὲ κληρικοὶ νὰ παύσουν τὴν µνηµόνευση οἱ δὲ λαϊκοὶ νὰ ἀποµακρυνθοῦν καὶ ὅλοι µαζὶ νὰ ἀποτειχιστοῦν τόσο ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς ἐπισκόπους, ποὺ κηρύττουν γυµνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ’ ἐκκλησίας τὴν παναίρεση τοῦ διαχριστιανικοῦ Οἰκουµενισµοῦ καὶ τοῦ διαθρησκειακοῦ Συγκρητισµοῦ, ὅσο καὶ ἀπὸ τοὺς αἱρετίζοντες ἐπισκόπους, ποὺ ἀνέχονται τὴν αἵρεση καὶ κοινωνοῦν µὲ τοὺς αἱρετικούς.

Καλοῦµε τοὺς ἀδελφούς µας, µέλη τῆς Μίας Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ νὰ πράξουµε ὅπως τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ ἱερὰ Παράδοση ἐπιβάλλουν, ὅπως οἱ ἅγιοι καὶ Θεοφόροι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας µας µᾶς διδάσκουν καὶ µᾶς προτρέπουν καὶ µᾶς παραδειγµατίζουν νὰ ἐνεργοῦµε σὲ καιρὸ αἱρέσεως µέσα στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία «ἑπόµενοι τοῖς ἁγίοις πατράσι».

Καρδίτσα, 7 Ὀκτωβρίου 2012
Φιλορθόδοξος Ἕνωσις «Κοσµᾶς Φλαµιᾶτος»

Περιοδικὸ «Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος», 15-16 (2012-2013) 230-233