Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΕΠΙΤΙΘΕΤΑΙ

Κα­τω τα Χε­ρι­α α­πο τους Ο­μο­λο­γη­τες της Πι­στε­ως
Ε­πι­σκο­πους, Κλη­ρι­κους και Λα­ϊ­κους

Ὁ αἱ­ρε­τι­κὸς κ. Βαρ­θο­λο­μαῖ­ος
ἐ­πι­τί­θε­ται κα­τὰ τῆς Ἁ­γί­ας
Ὀρ­θο­δο­ξί­ας μας

Τὸ Φα­νά­ρι ἀ­περ­γά­ζε­ται νέ­ο σχί­σμα
καὶ ἡ Ἀ­θή­να κα­θεύ­δει

Γρα­φει ο Λαυ­ρεν­τι­ος Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο, συγγραφεασ, εκδοτης, προ­ε­δρος της Φι­λορ­θο­δο­ξου Ε­νω­σε­ως «Κο­σμας Φλα­μι­α­τος»

1. Ἑ­ά­λω ἡ Ὀρ­θό­δο­ξος Ἐκ­κλη­σί­α, ἐν Χρι­στῷ ἀ­δελ­φοί. Ὑ­πού­λως καὶ δο­λί­ως ἐ­ξώ­σθη ὁ Τρι­α­δι­κὸς Θε­ός, ἡ Ἀ­λή­θει­α Του, οἱ Ἅ­γι­οί Του, ἀ­πὸ τὴν στρα­τευ­ο­μέ­νη Ἐκ­κλη­σί­α τοῦ Χρι­στοῦ· με­θο­δεύ­ε­ται δὲ καὶ ἡ ἔ­ξω­ση τοῦ πι­στοῦ λα­οῦ Του. Οἱ κα­τὰ τοὺς ἁ­γί­ους καὶ θε­ο­φό­ρους Πα­τέ­ρες καὶ κα­τὰ τὴν ἱ­ε­ρὰ Πα­ρά­δο­ση Ὀρ­θό­δο­ξοι Χρι­στι­α­νοὶ βρί­σκον­ται πλέ­ον ὑ­πὸ ἀ­προ­σχη­μά­τι­στο καὶ ἀ­πη­νῆ δι­ωγ­μόν.

«Τιμῆσαι καὶ ἐξαιρέτως ἀναδεῖξαι ἐν μέσῳ τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας»

«Τιμῆσαι καὶ ἐξαιρέτως ἀναδεῖξαι ἐν μέσῳ

 τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας»

Ι­ε­ροσ Μη­τρο­πο­λι­τι­κος Να­ος Α­γι­ας Τρι­α­δος Πει­ραι­ως
Κυ­ρι­α­κη της Ορ­θο­δο­ξι­ας 2012

Προ­σφω­νη­σις του Σε­βα­σμι­ω­τα­του μη­τρο­πο­λι­του Πει­ραι­ως
Ε­πι­σκο­που κ. Σε­ρα­φειμ
προς τον κ. Λαυ­ρεν­τι­ον Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο

Kα­τὰ τὴν εὔ­ση­μον καὶ θρι­αμ­βευ­τι­κὴν ταύ­την ἡ­μέ­ραν, κα­τὰ τὴν ὁ­ποί­αν τι­μοῦ­μεν τοὺς ἀ­γῶ­νας καὶ τὰ αἵ­μα­τα τῶν μαρ­τύ­ρων καὶ ἡ­ρώ­ων τῆς ἀ­μω­μή­του ἡ­μῶν Πί­στε­ως, ἡ κα­θ’ ἡ­μᾶς θε­ό­σω­στος Μη­τρό­πο­λις ἔ­γνω τι­μῆ­σαι καὶ ἐ­ξαι­ρέ­τως ἀ­να­δεῖ­ξαι ἐν μέ­σῳ τοῦ σώ­μα­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοὺς αἰ­δε­μο­σι­ο­λο­γι­ω­τά­τους καὶ ἐλ­λο­γι­μω­τά­τους πρω­το­πρε­σβυ­τέ­ρους Γε­ώρ­γι­ον Με­ταλ­λη­νόν, ὁ­μό­τι­μον κα­θη­γη­τὴν τῆς Θε­ο­λο­γι­κῆς Σχο­λῆς τοῦ Κα­πο­δι­στρι­α­κοῦ Πα­νε­πι­στη­μί­ου Ἀ­θη­νῶν, καὶ Θε­ό­δω­ρον Ζή­σην, ὁ­μό­τι­μον Κα­θη­γη­τὴν τῆς Θε­ο­λο­γι­κῆς Σχο­λῆς τοῦ Ἀ­ρι­στο­τε­λεί­ου Πα­νε­πι­στη­μί­ου Θεσ­σα­λο­νί­κης, ὡς καὶ τὸν ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τον κ. Λαυ­ρέν­τι­ον Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, ἐκ­δό­την καὶ Πρό­ε­δρον τῆς Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». [­.­.­.]

       Ὁ ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τος κ. Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο ὑ­πε­ρέ­χει πάν­τας ἡ­μᾶς δι­ό­τι δὲν ἐ­γεν­νή­θη ἐν τῇ Ὀρ­θο­δό­ξῳ Πί­στει, ἀλ­λὰ ὡς δι­ψῶ­σα ἔ­λα­φος ἐ­πε­δί­ω­ξε νὰ ἀ­νεύ­ρῃ τὴν Ἀ­λή­θει­αν γεν­νη­θεὶς καὶ ἀ­να­τρα­φεὶς ἐν τῇ ρω­μαι­ο­κα­θο­λι­κῇ πα­ρα­συ­να­γω­γῇ. Καὶ γι­νό­με­νος Ὀρ­θό­δο­ξος με­τ’ ἐ­πι­γνώ­σε­ως βα­θεί­ας ἀ­νέ­λα­βε μέ­γι­στον ἔρ­γον πνευ­μα­τι­κῆς ἱ­ε­ρα­πο­στο­λῆς, ἀ­νι­δρύ­σας τὴν Φι­λορ­θό­δο­ξον Ἕ­νω­σιν «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». Ὡς ἐκ­δό­της δέ, πε­ποι­κιλ­μέ­νος μὲ τὸ τά­λαν­τον τῆς ἀ­γά­πης πρὸς τὸν Θε­ὸν καὶ τὴν γνῶ­σιν, ἐκ­δί­δει πλει­ά­δα θε­ο­φι­λῶν ὀρ­θο­δό­ξων βι­βλί­ων καὶ ἐ­νι­σχύ­ει τὸν πνευ­μα­τι­κὸν ἀ­γῶ­να κα­τὰ τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ.

       Ἡ κα­θ’ ἡ­μᾶς, λοι­πόν, θε­ό­σω­στος Μη­τρό­πο­λις σή­με­ρον, τι­μῶ­σα τοὺς αἰ­δε­σι­μο­λο­γι­ω­τά­τους καὶ ἐλ­λο­γι­μω­τά­τους πα­τέ­ρας καὶ τὸν ἐλ­λο­γι­μώ­τα­τον κ. Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, προ­βάλ­λει τὰ πρό­σω­πα αὐ­τὰ εἰς τὴν πα­νορ­θό­δο­ξον συ­νεί­δη­σιν δι­ὰ νὰ γί­νουν, τὰ πρό­σω­πα αὐ­τά, φω­τει­νοὶ ὁ­δο­δεῖ­κτες καὶ ὁ­ρό­ση­μα μέ­σα στὴν τρο­μα­κτι­κὴ ὁ­μο­γε­νο­ποί­η­σι τῶν ἡ­με­ρῶν μας, στὴν ἀλ­λοί­ω­σι τοῦ ὀρ­θο­δό­ξου φρο­νή­μα­τος καὶ στὴν ἔκ­πτω­σι καὶ στὴν ἀ­πο­μεί­ω­σι τῆς Ἀ­λη­θεί­ας τοῦ ζῶν­τος Θε­οῦ.

       Ὡς πα­ρα­δείγ­μα­τα λοι­πὸν ὅ­λων ἡ­μῶν, ὡς ἔν­θε­οι προ­φῆ­ται τῆς τοῦ Θε­οῦ Ἐκ­κλη­σί­ας, δε­ό­με­θα τοῦ πα­νοι­κτίρ­μο­νος Θε­οῦ οἱ τρεῖς αὐ­τοὶ ἄν­δρες τῆς Πί­στε­ως νὰ συ­νε­γεί­ρουν, νὰ εὐ­λο­γοῦν δι­ὰ τῆς ζω­ῆς των καὶ νὰ ἐμ­πνέ­ουν τὴν συ­νεί­δη­σιν ὅ­λων ἡ­μῶν.

       Καὶ τώ­ρα ἐ­πι­τρα­πεῖτο μοι, ἐκ­προ­σώ­που πάν­των, νὰ ἐ­πι­δώ­σω τὰ δι­ά­ση­μα τῶν τι­μη­τι­κῶν ὑ­ψί­στων δι­α­κρί­σε­ων εἰς τοὺς ἀ­γα­πη­τοὺς καὶ πε­φι­λη­μέ­νους ἀ­δελ­φούς. [­.­.­.]

«Εὐ­ερ­γε­τή­ρι­ον Γράμ­μα. Ἡ κα­τὰ Πει­ραι­ᾶ Ἐκ­κλη­σί­α τι­μῆ­σαι βου­λο­μέ­νη τὸν ἐν­τι­μο­λο­γι­ώ­τα­τον κύ­ρι­ον Λαυ­ρέν­τι­ον Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο, Πρό­ε­δρον Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», ἀ­ρε­τὴ βί­ου κε­κο­σμη­μέ­νον καὶ ζή­λῳ θεί­ῳ δι­α­κρι­νό­με­νον δι­ὰ τοὺς ἀ­γῶ­νας αὐ­τοῦ ὑ­πὲρ τῶν ἀ­τι­μή­των ζω­πύ­ρων τῆς ἀ­μω­μή­του ἡ­μῶν Πί­στε­ως καὶ τῆς σω­τη­ρι­ώ­δους Ἀ­λη­θεί­ας τῆς Μι­ᾶς, Ἁ­γί­ας, Κα­θο­λι­κῆς καὶ Ἀ­πο­στο­λι­κῆς τοῦ Χρι­στοῦ Ἐκ­κλη­σί­ας ἀ­πο­νέ­μει αὐ­τῷ τὸ ὕ­ψι­στον πα­ρά­ση­μον τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μη­τρο­πό­λε­ως Πει­ραι­ῶς, τὸν Με­γα­λό­σταυ­ρον με­τ’ Ἀ­στέ­ρος τοῦ πο­λι­ού­χου αὐ­τῆς Ἁ­γί­ου Σπυ­ρί­δω­νος τοῦ Θαυ­μα­τουρ­γοῦ. Κυ­ρι­α­κὴ Ὀρ­θο­δο­ξί­ας, Μαρ­τί­ου Τε­τάρ­τῃ (δ΄) ἔ­τους σω­τη­ρί­ου ἀ­πὸ Χρι­στοῦ δι­σχι­λι­ο­στοῦ δω­δε­κά­του (ϙ­βιβ΄­). Ὁ Μη­τρο­πο­λί­της † ὁ Πει­ραι­ῶς Σε­ρα­φείμ».

Αν­τι­φω­νη­σις του κ. Λαυ­ρεν­τι­ου Ντετ­ζι­ορ­τζι­ο

Σᾶς εὐ­χα­ρι­στῶ, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, γι­ὰ τὰ κα­λά σας λό­γι­α. Ἀλ­λὰ ―μὲ ὅ­λο τὸν σε­βα­σμὸ καὶ χω­ρὶς δι­ά­θε­ση τα­πει­νο­λο­γί­ας― δὲν ἀ­να­γνω­ρί­ζω σὲ αὐ­τὰ τὰ λό­γι­α σας τὸν ἑ­αυ­τό μου· δι­ό­τι «τὴν ἀ­νο­μί­αν μου ἐ­γὼ γι­νώ­σκω, καὶ ἡ ἁ­μαρ­τί­α μου ἐ­νώ­πι­όν μού ἐ­στι δι­ὰ παν­τός». Ἂν κά­τι κα­τὰ Χρι­στὸν σω­στὸ λέ­γω ἢ πράτ­τω, οἰ­κο­νο­μί­α τοῦ Χρι­στοῦ εἶ­ναι, εἰς τὸν Ὁ­ποῖ­ον ἀ­πο­κλει­στι­κὰ καὶ μό­νον «πᾶ­σα δό­ξα, τι­μὴ καὶ προ­σκύ­νη­σις» πρέ­πουν!­.­..

       Ὡς ἐκ τού­του ἀ­νά­ξι­ος πά­σης τι­μῆς καὶ βρα­βεύ­σε­ως τυγ­χά­νω. Ἀλ­λὰ ἀ­πο­δέ­χο­μαι, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, τὴν εὐ­γε­νι­κὴ χει­ρο­νο­μί­α σας·

       ―Πρῶ­τα, δι­ό­τι θὰ ἤ­μουν ὑ­πε­ρή­φα­νος καὶ ἀλ­α­ζὼν καὶ δι­αι­ρε­τι­κὸς τοῦ ἀν­τὶ-Οἰ­κου­με­νι­στι­κοῦ Ἀ­γῶ­νος, ἐ­ὰν τὴν ἀ­πο­στρε­φό­μουν·

       ―Κι ἔ­πει­τα, δι­ό­τι ἡ ἐκ μέ­ρους σας ἀ­πο­δι­δο­μέ­νη εἰς τὸ πρό­σω­πό μου τι­μὴ ἀ­φο­ρᾶ καὶ ἀ­νή­κει σὲ ὅ­λους ἐ­κεί­νους ―κυ­ρί­ως λα­ϊ­κοὺς― πού, ἀ­πὸ ὁ­ποι­α­δή­πο­τε ἔ­παλ­ξη καὶ κα­θ’ οἱ­ον­δή­πο­τε τρό­πο καὶ εἰς οἱ­ον­δή­πο­τε βαθ­μό, συμ­με­τέ­χουν στὸν ἀ­γῶ­να κα­τὰ τῆς πα­ναι­ρέ­σε­ως τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ καὶ τῶν φι­λο­οι­κου­με­νι­στῶν, κα­τὰ τοῦ πα­πι­σμοῦ καὶ τῶν φι­λο­πα­πι­στῶν, κα­τὰ τῆς Νέ­ας Ἐ­πο­χῆς καὶ τῆς παν­θρη­σκεί­ας τοῦ Ἀν­τι­χρί­στου, ἐ­ναν­τί­ον τό­σο τῶν ἐ­κτός, ἀλ­λὰ καὶ ―κυ­ρί­ως― τῶν ἐν­τὸς τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Ἐκ­κλη­σί­ας μας εὑ­ρι­σκο­μέ­νων αἱ­ρε­τι­κῶν καὶ αἱ­ρε­τι­ζόν­των.

       Ἀ­πο­δέ­χο­μαι, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, τὴν ἀ­πρό­σμε­νη τι­μὴ ―ποὺ πολ­λὰ ὑ­πό­σχε­ται εἰς βά­ρος μου δει­νὰ― καὶ αὐ­του­σί­α τὴν ἀ­φι­ε­ρώ­νω:

       ―Εἰς τὸν Γέ­ρον­τα Ἀ­θα­νά­σι­ο, προ­η­γού­με­νο τῆς Ἱ­ε­ρᾶς Μο­νῆς Με­γά­λου Με­τε­ώ­ρου, ὁ ὁ­ποῖ­ος ―με­τὰ τὴν δι­ὰ με­γί­στου θαύ­μα­τος εἴ­σο­δό μου εἰς τὴν Ἐκ­κλη­σί­α τοῦ Χρι­στοῦ πρὸ 18 ἐ­τῶν― μὲ ἐ­κα­τή­χη­σε εἰς τὴν Ὀρ­θό­δο­ξη Πί­στη, μὲ ἐκ­παί­δευ­σε ὡς «πο­λε­μι­στὴ» καὶ μὲ ἐ­νέ­τα­ξε ὡς «κα­τα­δρο­μέ­α» εἰς τὸν ἀ­γῶ­να ὑ­πὲρ τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοῦ Χρι­στοῦ καὶ τῆς Ρω­μη­ο­σύ­νης·

       ―Εἰς τὸν π. Γε­ώρ­γι­ο Με­ταλ­λη­νὸ καὶ εἰς τὸν π. Θε­ό­δω­ρο Ζή­ση [ἂν καὶ οἱ ἴ­δι­οι ἐ­πα­ξί­ως τι­μῶν­ται σή­με­ρα ἀ­πὸ ἐ­σᾶς], οἱ ὁ­ποῖ­οι δι­ὰ τῶν ὁ­μι­λι­ῶν τους, τῶν συγ­γρα­φῶν τους ἀλ­λὰ καὶ τῆς συ­να­να­στρο­φῆς μας μὲ ἐ­δί­δα­ξαν τὴν αὐ­θεν­τι­κό­τη­τα τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Πί­στε­ως καὶ μὲ ἐ­προ­σα­να­τό­λι­σαν εἰς τὴν ἁ­γι­ο-Πα­τε­ρι­κὴ Δι­δα­σκα­λί­α καὶ εἰς τὴν Ἱ­ε­ρὰ Πα­ρά­δο­ση καὶ μὲ ἐ­συ­να­ρίθ­μη­σαν εἰς τὴν χο­ρεί­α «τῶν ἑ­πο­μέ­νων τοῖς ἁ­γί­οις Πα­τρᾶ­σι»·

       ―Εἰς τὸν π. Εὐ­θύ­μι­ο Τρι­κα­μη­νᾶ, ποὺ ἐ­νι­σχύ­ει τὸ ὀρ­θό­δο­ξο φρό­νη­μά μου καὶ μὲ δι­δά­σκει τὴν ὀρ­θο­δό­ξως ἐ­πι­βαλ­λο­μέ­νη συ­νέ­πει­α με­τα­ξὺ τῶν πα­τε­ρι­κῶν λό­γων καὶ τῶν πα­τε­ρι­κῶν ἔρ­γων, ἡ ὁ­ποί­α πρέ­πει νὰ δι­έ­πει τὸν ἀ­γῶ­να μας κα­τὰ τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ καὶ τὴ στά­ση μας ἀ­πέ­ναν­τι τῶν οἰ­κου­με­νι­στῶν, αἱ­ρε­τι­κῶν καὶ αἱ­ρε­τι­ζόν­των ἐ­πι­σκό­πων ἐν­τὸς τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Ἐκ­κλη­σί­ας μας, δη­λα­δὴ τὴν ἄ­με­ση παύ­ση τῆς Μνη­μο­νεύ­σε­ώς τους καὶ τὴν Ἀ­πο­τεί­χι­σή μας ἀ­πὸ αὐ­τούς·

       ―Εἰς τὸ Δι­οι­κη­τι­κὸ Συμ­βού­λι­ο καὶ εἰς τὰ μέ­λη τῆς Φι­λορ­θο­δό­ξου Ἑ­νώ­σε­ως «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος»·

       ―Εἰς τὸ Δι­οι­κη­τι­κὸ Συμ­βού­λι­ο καὶ τὰ μέ­λη τοῦ Συλ­λό­γου «Ἅ­γι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στο­υ­δί­της», ὁ ὁ­ποῖ­ος ἕ­νε­κα ἐν­το­πι­ό­τη­τος ἀν­τι­δρᾶ, λό­γῳ καὶ ἔρ­γῳ, στὶς οἰ­κου­με­νι­στι­κὲς θέ­σεις καὶ ἐ­νέρ­γει­ες τοῦ οἰ­κεί­ου Μη­τρο­πο­λί­του Δη­μη­τρι­ά­δος, ὅ­πως αὐ­τὲς ἐκ­φρά­ζον­ται ἀ­πὸ τὸν ἴ­δι­ο καὶ τὴν πα­ναι­ρε­τι­κὴ Ἀ­κα­δη­μί­α Θε­ο­λο­γι­κῶν Σπου­δῶν τοῦ Βό­λου·

       ―Εἰς τὴν Συν­τα­κτι­κὴ Ἐ­πι­τρο­πή, τοὺς συ­νερ­γά­τες, ἀ­να­γνῶ­στες καὶ συν­δρο­μη­τὲς τοῦ πε­ρι­ο­δι­κοῦ γι­ὰ τὴν Ἁ­γί­α Ὀρ­θο­δο­ξί­α μας «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος».

       Κα­τα­κλεί­ον­τας ἐ­πι­τρέ­ψα­τέ μου, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, νὰ ἐ­πα­να­λά­βω αὐ­τὸ ποὺ ἔ­χω γρά­ψει γι­ὰ ἐ­σᾶς σὲ ἀ­νύ­πο­πτο χρό­νο [πε­ρι­οδ. «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», 8 (2011) 68]:

       «Σᾶς ἔ­χου­με ἐ­λέγ­ξει καὶ ἐ­πι­κρί­νει, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, ἀλ­λὰ καὶ σᾶς ἔ­χου­με ἐ­παι­νέ­σει. Σὲ κά­θε πε­ρί­πτω­ση νὰ εἶ­σθε βέ­βαι­ος ὅ­τι πο­λὺ [καὶ βα­θει­ὰ] σᾶς ἀ­γα­πᾶ­με, ἀλ­λὰ καὶ πολ­λὰ προσ­δο­κοῦ­με γι­ὰ τὴν Ἁ­γί­α Ὀρ­θο­δο­ξί­α μας ἀ­πὸ ἐ­σᾶς. Ἕ­ναν Ἐ­πί­σκο­πο τῶν Κα­τα­κομ­βῶν [του­λά­χι­στον ἕ­ναν!­!­!­], νο­μί­ζου­με ὅ­τι δι­και­ού­με­θα κι ἐ­μεῖς οἱ Ἕλ­λη­νες Ὀρθόδο­ξοι Χρι­στι­α­νοί!­.­..

       »Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, στῆ­τε τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Πί­στε­ως κά­στρο, στῆ­τε τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τοῦ Χρι­στοῦ πρό­μα­χος, στῆ­τε τοῦ πι­στοῦ λα­οῦ τοῦ Θε­οῦ [ποι­με­νάρ­χης καὶ] ὁ­δη­γὸς ―ὡς παν­τὸς ἐ­πι­σκό­που τὸ ἔρ­γο ἁρ­μό­ζει [καὶ ἐ­πι­βάλ­λε­ται νὰ εἶ­ναι]­!­!­!­».

       Σᾶς εὐ­χα­ρι­στῶ, Σε­βα­σμι­ώ­τα­τε, γι­ὰ τὴν τι­μή· ἡ ὁ­ποί­α ἐλ­πί­ζω, εὔ­χο­μαι καὶ προ­σεύ­χο­μαι νὰ εἶ­ναι ἡ ἀ­παρ­χὴ τῆς εὐρύτερης συμπαρατάξεως καὶ τῆς κατὰ Χριστὸν ἑνότητος ὅλων τῶν ἀντὶ-Οἰκουμενιστικῶν δυνάμεων, ὥστε ὁ ἀγῶνας μας νὰ καταστεῖ μαζικότερος, μαχητικότερος καὶ ἀποτελεσματικότερος!...

ΛΟ­ΓΟΣ ΠΕ­ΡΙ ΜΕ­ΤΑ­ΦΡΑ­ΣΕ­ΩΝ ΚΑΙ Ο­ΧΙ ΜΟ­ΝΟΝ

Πνευ­μα­τι­κὰ «ὀ­κνη­ροὶ» ἀρ­χι­ε­ρεῖς, ἱ­ε­ρεῖς
κι ἐκ­κλη­σι­α­ζό­με­νοι[1]

Γρά­φει ο Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο

Ἡ ὑ­πο­κρι­σί­α τῶν ὑ­περ­μά­χων τῆς με­τα­φρά­σε­ως τῶν λει­τουρ­γι­κῶν κει­μέ­νων τῆς Ὀρ­θο­δό­ξου Ἐκ­κλη­σί­ας μας πε­ρίσ­σε­ψε πλέ­ον· ἔ­γι­νε θρά­σος καὶ οἴ­η­ση!­!! Ἀ­σχη­μο­νοῦν παν­τοι­ο­τρό­πως καὶ ἀ­πο­κα­λοῦν, κα­τὰ πε­ρί­στα­ση, τοὺς ὀρ­θο­δό­ξως φρο­νοῦν­τες ἀ­πὸ «φον­τα­μεν­τα­λι­στὲς» καὶ «τα­λιμ­πὰν» (χρή­ζον­τες ψυ­χι­α­τρι­κῆς μέ­ρι­μνας καὶ ἀ­γω­γῆς), σὲ «τρο­μο­κρά­τες» (ἁρ­μο­δι­ό­τη­τας τῆς Ἀ­στυ­νο­μί­ας καὶ τῆς Ἀν­τι­τρο­μο­κρα­τι­κῆς), ἕ­ως «ἄ­τα­κτα παι­δι­ὰ» (ποὺ πρὸς φρο­νη­μα­τι­σμό τους ξυ­λο­κο­ποῦν­ται ἐν­τὸς τῶν ἱ­ε­ρῶν να­ῶν μας καὶ ἐν ὥ­ρᾳ θεί­ας Λει­τουρ­γί­ας ἀ­πὸ «ἀ­γα­πό­φι­λους» ἱ­ε­ρεῖς καὶ «μει­λι­χί­ους» δε­σπο­τι­κοὺς μπρά­βους).

Ἡ Ἱ­ε­ρὰ Σύ­νο­δος —κα­τό­πιν τῆς γε­νι­κῆς κα­τα­κραυ­γῆς ποὺ εἶ­χαν προ­κα­λέ­σει— μὲ ἀ­πό­φα­σή της εἶ­χε ἀ­να­στεί­λει προ­σω­ρι­νὰ τὴ με­τα­φρα­στι­κὴ φό­ρα καὶ κα­τη­φό­ρα τῶν νε­ω­τε­ρι­στῶν, κυ­ρί­ως τῶν πε­ρισ­σό­τε­ρο ἐ­κτε­θει­μέ­νων μη­τρο­πο­λι­τῶν Δη­μη­τρι­ά­δος κ. Ἰ­γνα­τί­ου, Πρε­βέ­ζης κ. Με­λε­τί­ου καὶ Σιατίστης Παύλου. Ἄ­φη­νε ὡ­στό­σο ἀ­νοι­κτὸ τὸ θέ­μα, ὅ­τι θὰ δι­ε­ρευ­νη­θεῖ στὸ μέλ­λον ἀ­πὸ εἰ­δι­κὲς ἐ­πι­τρο­πές, συμ­πό­σι­α, ἡ­με­ρί­δες καὶ συ­νέ­δρι­α. Τό­τε οἱ θε­σμι­κοὶ ἀν­τὶ-οἰ­κου­με­νι­στὲς ἀ­κρί­τως καὶ ἀ­δι­α­κρί­τως εἶ­χαν βι­α­στεῖ νὰ πα­νη­γυ­ρί­σουν καὶ νὰ ἐ­παι­νέ­σουν τὴν Ἱ­ε­ρὰ Σύ­νο­δο γι­ὰ τὴν ἀ­πό­φα­σή της. Μά­λι­στα ἐ­πέ­κρι­ναν ἐ­κεί­νους ποὺ ἐ­ξέ­φρα­ζαν ἔν­το­νες ἐ­πι­φυ­λά­ξεις γι­ὰ τὴν εἰ­λι­κρί­νει­α τῆς συ­νο­δι­κῆς ἀ­πο­φά­σε­ως, ἡ ὁποία δὲν ἔ­κλει­νε ὁ­ρι­στι­κὰ τὸ θέ­μα ἀ­πορ­ρί­πτον­τας ρη­τῶς τὶς με­τα­φρά­σεις τῶν λει­τουρ­γι­κῶν κει­μέ­νων ἀλ­λὰ τὸ ἄ­φη­νε ἐκ­κρε­μές.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ #11 (2011) ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ»

«Αὐ­τὴ μὲν εἶ­ναι ἡ ζω­ὴ καὶ ἡ νο­ο­τρο­πί­α τῶν ἀν­θρώ­πων αὐ­τῶν. Καὶ ὑ­πῆρ­χε ἴ­σως ἡ πι­θα­νό­τη­τα νὰ δι­ορ­θω­θοῦν καὶ νὰ γί­νουν κα­λύ­τε­ροι, ἀλ­λ’ ἐμ­πο­δί­ζον­ται ἀ­πὸ τοὺς θρό­νους. Δι­ό­τι ἡ ἐ­ξου­σί­α κά­νει τὸν ἄ­φρο­να ἄν­θρω­πο χει­ρό­τε­ρο. • Σὲ ἀν­τί­θε­ση πρὸς αὐ­τοὺς ὁ ἐγ­κρα­τὴς ἄν­θρω­πος μέ­νει δι­αρ­κῶς πα­ρηγ­κω­νι­σμέ­νος, σκυμ­μέ­νος κά­τω, ἀ­πο­βλέ­πον­τας μό­νον στὸν Θε­ὸ καὶ ἀρ­κού­με­νος νὰ ἔ­χει τὴν θέ­ση τοῦ μα­θη­τοῦ. Ποι­ός; Ἐ­κεῖ­νος τοῦ ὁ­ποί­ου δὲν θὰ ἦ­το ἴ­σως ἄ­ξι­ος νὰ εἶ­ναι οὔ­τε μα­θη­τὴς αὐ­τὸς ἐ­δῶ ποὺ πα­ρι­στά­νει τώ­ρα τὸν δά­σκα­λο. Καὶ τοῦ­το ἂν βε­βαί­ως ἡ ὑ­πε­ρο­χὴ ἑ­νὸς ἀν­θρώ­που κρί­νε­ται ὄ­χι ἀ­πὸ τὴ θέ­ση, ἀλ­λ’ ἀ­πὸ τὴν ἀ­ξί­α του. • Τέ­τοι­α δει­νὰ κα­τορ­θώ­νει σὲ μᾶς ὁ βά­σκα­νος δι­ά­βο­λος: Τό­σο πε­τυ­χη­μέ­νες πο­νη­ρι­ὲς σκαρ­φί­ζε­ται, ὅ­ταν θέ­λει νὰ πλή­ξει κά­ποι­ον λα­ὸ ἢ πό­λη. Ἐ­κτὸς τῶν κα­κῶν ποὺ προ­σπα­θεῖ νὰ προ­ξε­νή­σει σὲ κά­θε ἄν­θρω­πο ξε­χω­ρι­στά, δί­νει καὶ ὡς σύν­το­μο νό­μο πο­νη­ρί­ας στὸ λα­ὸ τὸν Ε­ΠΙ­ΣΚΟ­ΠΟ.­.­.­», κα­ταγ­γέλ­λει ὁ Ἅ­γι­ος Γρη­γό­ρι­ος ὁ Θε­ο­λό­γος σὲ κεί­με­νό του, ποὺ δη­μο­σι­εύ­ε­ται στὸ τεῦ­χος #11 τοῦ πε­ρι­ο­δι­κοῦ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», τὸ ὁ­ποῖ­ο κυ­κλο­φο­ρεῖ μὲ πλού­σι­α, ἐν­δι­α­φέ­ρου­σα καὶ ἐ­πί­και­ρη ὕ­λη.

Στὸ τεῦ­χος #11 (Νο­εμ­βρί­ου-Δε­κεμ­βρί­ου 2011) δη­μο­σι­εύ­ον­ται τὰ κεί­με­να: • Ἅ­γι­ος Γρη­γό­ρι­ος ὁ Θε­ο­λό­γος:­ «Πε­ρὶ κα­κῶν ἐ­πι­σκό­πων» • Ἅ­γι­ος Συ­με­ὼν ὁ Νέ­ος Θε­ο­λό­γος:­ «Στὴν Ἁ­γί­α Τρι­ά­δα δὲν ἱ­ε­ραρ­χοῦν­ται τὰ πρό­σω­πά Της. (Ἀ­πάν­τη­ση σὲ κα­κο­δο­ξί­α τοῦ κ. Ζη­ζι­ού­λα)» • Ἅ­γι­ος Νι­κό­λα­ος Βε­λι­μί­ρο­βιτς:­ «Στὴ θέ­ση τοῦ βα­σι­λι­ᾶ ὁ δοῦ­λος;» • Ἅ­γι­ος Ἰ­ου­στῖ­νος Πό­πο­βιτς:­ «Οἱ Ἅ­γι­οι, ζῶ­σα ἐν­σάρ­κω­ση τῶν δογ­μά­των» • Γέ­ρων Φι­λό­θε­ος Ζερ­βά­κος:­ «Λύ­κοι βα­ρεῖς ἐ­πέ­πε­σαν στὴν ποί­μνη τοῦ Χρι­στοῦ» • π. Εὐ­τά­θι­ος Κολ­λᾶς:­ «Εἶ­ναι ὑ­πό­λο­γος “ἐ­πὶ αἱ­ρέ­σει” ὁ Οἰ­κου­με­νι­κὸς Πα­τρι­άρ­χης κ. Βαρ­θο­λο­μαῖ­ος;» • π. Εὐ­θύ­μι­ος Τρι­κα­μη­νᾶς:­ «Ἀ­παν­τή­σεις σὲ ἐ­πι­χει­ρή­μα­τα κα­τὰ τῆς Ἀ­πο­τει­χί­σε­ως (α΄­.­)» • π. Ἄγ­γε­λος Ἀγ­γε­λα­κό­που­λος:­ «Ὁ Γέ­ρων Ἀ­θα­νά­σι­ος Μυ­τι­λη­ναῖ­ος γι­ὰ τὴν με­τα-πα­τε­ρι­κή, νε­ο-πα­τε­ρι­κὴ καὶ συ­να­φει­α­κὴ θε­ο­λο­γί­α», «Ὁ Οἰ­κου­με­νι­σμὸς ὡς ἐμ­πό­δι­ο γι­ὰ τὴν Ἱ­ε­ρα­πο­στο­λὴ» • Ἁ­γι­ο­ρεί­της Μο­να­χός:­ «Ἐ­χθροὶ δι­κοί μου καὶ τοῦ Υἱ­οῦ μου ἦλ­θον» • Ἀ­λέ­ξαν­δρος Πα­πα­δι­α­μάν­της:­ «Ὁ Πα­πα­δι­α­μάν­της μι­λά­ει γι­ὰ τὴν χρε­ω­κο­πί­α» • Ἰ­ω­άν­νης Κορ­να­ρά­κης:­ «Οἱ θέ­σεις “πε­ρὶ προ­σώ­που” τοῦ κ. Ἰ­ω­άν­νου Ζη­ζι­ού­λα» • Μέ­γας Λ. Φα­ράν­τος:­ «Κρι­τι­κὴ στὴ θε­ο­λο­γί­α τοῦ Μη­τρο­πο­λί­τη Περ­γά­μου Ἰ­ω­άν­νη Ζη­ζι­ού­λα (ε΄­.­)» • Πα­να­γι­ώ­της Ση­μά­της:­ «Ἡ “θε­ο­λο­γί­α” τοῦ κ. Ζη­ζι­ού­λα, πρό­κλη­ση γι­ὰ ποι­μέ­νες καὶ θε­ο­λό­γους» • Φ.Ε. «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος» - Ο­ΧΑΣ «Ἅ­γι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στου­δί­της»­:­ «Κα­ταγ­γε­λί­α τῶν αἱ­ρε­τι­κῶν θέ­σε­ων τοῦ Περ­γά­μου κ. Ἰ­ω­άν­νου Ζη­ζι­ού­λα πρὸς τὴν Ἱ­ε­ρὰν Σύ­νο­δον τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας τῆς Ἑλ­λά­δος» • Ο­ΧΑΣ «Ἅ­γι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στου­δί­της»­:­ «Ὁ­μι­λί­α τοῦ κ. Νι­κο­λά­ου Σω­τη­ρό­που­λου στὸν Βό­λο. Πε­ρὶ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ κ.ἄ.­», «Βλά­σφη­μος ἀ­πα­ξί­ω­σις τῆς Ὑ­πε­ρα­γί­ας Θε­ο­τό­κου Μα­ρί­ας» • Χρι­στι­α­νι­κὴ Ἑ­στί­α Λα­μί­ας:­ «Ἡ ὥ­ρα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας» • Ὀρ­θό­δο­ξος Φω­νή:­ «Πί­στιν δὲν ἔ­χουν, γνῶ­σιν ἢ βί­ω­σιν (οἱ Ἁ­γι­ο­ρεῖ­ται)» • Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο:­ «Ἐ­λευ­θε­ρί­α καὶ ἀ­συ­δο­σί­α στὸ δι­α­δί­κτυ­ο» • Χρῆ­στος Κ. Λι­βα­νός:­ «Κα­λαὶ αἱ πλα­τεῖ­αι, κα­λύ­τε­ραι αἱ ἐκ­κλη­σί­αι» • Ἰ­ω­άν­νης Ν. Μαρ­κᾶς:­ «Ὅ­ταν ἡ Ὀρ­θο­δο­ξί­α δι­α­σύ­ρε­ται ἀ­πὸ “ὀρ­θό­δο­ξα” κόμ­μα­τα» • Δη­μή­τρι­ος Κ. Κουτ­σι­λέ­λος, Παῦ­λος Β. Νταλ­λῆς:­ «Βι­βλι­ο­κρι­σί­ες πε­ρὶ Δ.Γ. Κου­τρούμ­πα, “Ἀ­πε­λευ­θε­ρω­τι­κοὶ Ἀ­γῶ­νες με­τὰ τὸ Εἰ­κο­σι­έ­να”» • Ἀ­νοι­κτὴ Ἐ­πι­στο­λὴ Ἐ­πι­στη­μό­νων: «Ἀ­πα­ρά­δε­κτη ἡ “εἰ­κα­ζό­με­νη” συ­ναί­νε­ση».

• Πε­ρι­ο­δι­κὸ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». Πλη­ρο­φο­ρί­ες, Συν­δρο­μές, Δι­εκ­πε­ραί­ω­ση: Τηλ. 697-2176314, 24310-43622, F­ax 24310-29887, e-M­a­il: i­n­fo@d­e­g­i­o­r­g­io.gr

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ #10 (2011) ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ»

«Τὸ πρό­βλη­μα, δη­λα­δή, ποὺ προ­κα­λεῖ ἡ συ­νύ­παρ­ξη δύ­ο ταυ­το­τή­των σὲ ἕ­να ἄ­το­μο εἶ­ναι φα­νε­ρὸ καὶ αὐ­το­νό­η­το! Δι­ό­τι, κά­θε ταυ­τό­τη­τα ἔ­χει τὶς δι­κές της ἀ­ξι­ώ­σεις λει­τουρ­γί­ας, καὶ συ­νε­παίρ­νει μὲ τὴν δι­κή της ψυ­χο­δυ­να­μι­κὴ ὁ­λό­κλη­ρο τὸν φο­ρέ­α, ποὺ τὴν ἐν­στερ­νί­ζε­ται. Μοι­ά­ζει μὲ μι­ὰ ψυ­χή, στὴν ὁ­ποί­αν, ὅ­μως, συ­νυ­πάρ­χουν δύ­ο ταυ­τό­τη­τες, δη­λα­δὴ δύ­ο ψυ­χές. Ἐ­δῶ βγαί­νει ἀ­λη­θι­νὸς ὁ ἅ­γι­ος Ἰ­ά­κω­βος ὁ ἀ­δελ­φό­θε­ος, ὅ­ταν ἐ­πι­ση­μαί­νει: “Ἀ­νὴρ δί­ψυ­χος, ἀ­κα­τά­στα­τος ἐν πά­σαις ταῖς ὁ­δοῖς αὐ­τοῦ”. • Ἡ με­γα­λύ­τε­ρη, ὅ­μως, σύγ­χυ­ση καὶ δι­α­τα­ρα­χὴ τῆς προ­σω­πι­κό­τη­τας πα­ρα­τη­ρεῖ­ται στὴν πε­ρί­πτω­ση τοῦ ὀρ­θο­δό­ξου ψυ­χο­θε­ρα­πευ­τῆ, ὁ ὁ­ποῖ­ος ἔ­χει πε­ρι­πτυ­χθεῖ τρυ­φε­ρὰ τὴν με­τα­νε­ω­τε­ρι­κό­τη­τα. Καὶ τοῦ­το δι­ό­τι, ἀ­πὸ δε­κα­ε­τί­ας καὶ πλέ­ον, ἡ με­τα­νε­ω­τε­ρι­κό­τη­τα μά­χε­ται τὴν ὀρ­θο­δο­ξί­α τῆς χρι­στι­α­νι­κῆς μας πα­ρα­δό­σε­ως, εἰ­δι­κώ­τε­ρα δὲ τὴν πα­τε­ρι­κὴ θε­ο­λο­γί­α», πα­ρα­τη­ρεῖ ὁ κ. Ἰ­ω­άν­νης Κορ­να­ρά­κης σὲ κεί­με­νό του, ποὺ δη­μο­σι­εύ­ε­ται στὸ τεῦ­χος #10 τοῦ πε­ρι­ο­δι­κοῦ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», τὸ ὁ­ποῖ­ο κυ­κλο­φο­ρεῖ μὲ πλού­σι­α, ἐν­δι­α­φέ­ρου­σα καὶ ἐ­πί­και­ρη ὕ­λη.

Στὸ τεῦ­χος #10 (Σε­πτέμ­βρι­ος-Ὀ­κτώ­βρι­ος 2011) δη­μο­σι­εύ­ον­ται τὰ κεί­με­να: • Ἅ­γι­ος Βα­σί­λει­ος ὁ Μέ­γας:­ «Τῆς ἁ­μαρ­τί­ας ἡ ἀρ­χὴ καὶ ἡ ρί­ζα εἶ­ναι στὸ χέ­ρι μας», «Ὁ Θε­ὸς προ­βλέ­πει κα­θε­νὸς τὸ συμ­φέ­ρον» • Ἅ­γι­ος Ἰ­ω­άν­νης ὁ Χρυ­σό­στο­μος: «Νὰ μὴ κα­τα­φρο­νοῦν οἱ ἐ­πί­σκο­ποι τὶς ἐ­ναν­τί­ον τους κα­τη­γο­ρί­ες», «Γι­ὰ νὰ τι­μή­σεις τὸν νε­κρό, κά­νε ἐ­λε­η­μο­σύ­νες» • Ἅ­γι­ος Μά­ξι­μος ὁ Ὁ­μο­λο­γη­τής: «Ὁ Θε­ὸς ἐ­δη­μι­ούρ­γη­σε τὰ ὁ­ρα­τὰ καὶ τὰ ἀ­ό­ρα­τα», «Λέ­γε­ται ἄν­θρω­πος καὶ ἡ ἁ­γί­α Γρα­φὴ» • Ἅ­γι­ος Πέ­τρος ὁ Δα­μα­σκη­νός: «Ἡ πνευ­μα­τι­κὴ γνῶ­σις κα­θι­στᾶ ὅ­λα “λί­αν κα­λὰ”» • Ἅ­γι­ος Συ­με­ών, ἀρ­χι­επ. Θεσ/νί­κης: «Εἰς μί­αν, ἁ­γί­αν, κα­θο­λι­κὴν καὶ ἀ­πο­στο­λι­κὴν Ἐκ­κλη­σί­αν» • ἀρ­χιμ. Ἀ­θα­νά­σι­ος Μυ­τι­λη­ναῖ­ος: «Ἡ οὐ­σί­α τῆς πνευ­μα­τι­κῆς ζω­ῆς» • π. Θε­ό­δω­ρος Ζή­σης: «Οἱ πα­τρο­μά­χοι εἶ­ναι χει­ρό­τε­ροι ἀ­πὸ τοὺς εἰ­κο­νο­μά­χους» • π. Ἰ­ω­άν­νης Τάτ­σης: «Οἱ με­τα­πα­τε­ρι­κοὶ θε­ο­λό­γοι εἶ­ναι πα­τρο­μά­χοι, καὶ ὡς πα­τρο­μά­χοι εἶ­ναι πνευ­μα­το­μά­χοι» • Ἰ­ω­άν­νης Κορ­να­ρά­κης: «Ὀρ­θό­δο­ξοι ψυ­χο­θε­ρα­πευ­τὲς καὶ με­τα­νε­ω­τε­ρι­κό­τη­τα» • Μέ­γας Λ. Φα­ράν­τος: «Κρι­τι­κὴ στὴ θε­ο­λο­γί­α τοῦ Μη­τρο­πο­λί­τη Περ­γά­μου Ἰ­ω­άν­νου Ζη­ζι­ού­λα. Οἰ­κου­με­νι­σμὸς ἢ Ὀρ­θο­δο­ξί­α; (δ΄­.­)» • Δάφ­νη Βαρ­βιτ­σι­ώ­τη: «Ἐ­χθροὶ καὶ φί­λοι τῆς Παγ­κο­σμι­ο­ποί­η­σης. Πα­ρα­νο­ϊ­κοί, ἥ­ρω­ες ἢ νε­ο-να­ζί;» • Φ.Ε. «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος» - Ο.Χ.Α.Σ. «Ἅ­γι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στου­δί­της»: «Οἱ βα­σι­κὲς κα­κο­δο­ξί­ες τοῦ αἱ­ρε­τι­κοῦ ἐ­πι­σκό­που κ. Ζη­ζι­ού­λα» • Φ.Ε. «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος»: «Ὅ­ταν οἱ ἐ­πί­σκο­ποι ἀ­νοί­γουν τὴν κερ­κό­πορ­τα», «Ἡ ἄλ­λη ἄ­πο­ψη γι­ὰ τὸν Πα­τρι­άρ­χη καὶ τὸ Ἅ­γι­ον Ὄ­ρος», «Ἡ νε­ο­τα­ξι­κὴ θέ­ση τοῦ Μεσ­ση­νί­ας κ. Χρυ­σο­στό­μου πε­ρὶ δω­ρε­ᾶς ἀν­θρω­πί­νων ὀρ­γά­νων» • Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο: «Οἱ οἰ­κου­με­νι­στὲς τι­μοῦν τοὺς ἡ­γέ­τες τους», «Τὸ τα­μεῖ­ο τοῦ Θε­οῦ» • Ἰ­ω­άν­νης Ν. Μαρ­κᾶς: «Οἱ “Πα­τρο­μά­χοι” τῆς Ἀ­κα­δη­μί­ας Θε­ο­λο­γι­κῶν Σπου­δῶν καὶ οἱ ὄ­ψι­μοι ὑ­πε­ρα­σπι­στές τους (γ΄­.­)» • Χρι­στι­α­νι­κὴ Ἑ­στί­α Λα­μί­ας: «Τὸ τε­κμή­ρι­ο τῆς ἀ­λή­θει­ας βρί­σκε­ται στὸν λα­ὸ» • Λ. Δι­ο­νυ­σί­ου: «Ὀρ­θό­δο­ξος Ἀρ­χι­ε­πί­σκο­πος θὰ ὁρ­κί­σει ἑ­τε­ρό­δο­ξο ὡς Πρω­θυ­πουρ­γό;» • Ἑ. Λω­ρί­του: «Με­τα­πα­τε­ρι­κὴ νε­ω­τε­ρι­κό­τη­τα, τὸ κάλ­πι­κο δά­νει­ο», «Ἡ ἀ­γο­ραί­α ἠ­θι­κὴ τοῦ θε­ά­τρου» • Α.Κ.: «Ἡ παγίδα τῆς δωρεᾶς (ἀνθρωπίνων) ὀργάνων».

• Πε­ρι­ο­δι­κὸ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». Πλη­ρο­φο­ρί­ες, Συν­δρο­μές, Δι­εκ­πε­ραί­ω­ση: Τηλ. 697-2176314, 24310-43622, F­ax 24310-29887, e-M­a­il: i­n­fo@d­e­g­i­o­r­g­io.gr

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ #09 (2011) ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ»

«Αὐ­τοὶ οἱ Φράγ­κοι ἐ­πί­σκο­ποι καὶ οἱ δι­ά­δο­χοί των δὲν κα­τε­νό­η­σαν πο­τὲ τὴν ση­μα­σί­αν τῆς ἀ­πο­στο­λι­κῆς πα­ρα­δό­σε­ως καὶ δι­α­δο­χῆς, τὴν ὁ­ποί­αν ὑ­πε­βάθ­μι­σαν εἰς ἐ­πι­σκο­πι­κὴν ἐ­ξου­σί­αν ἐν­τὸς ἑ­νὸς συ­στή­μα­τος μυ­στη­ρι­α­κῆς μα­γεί­ας, ἡ ὁ­ποί­α στέλ­λει τοὺς ἀν­θρώ­πους ἢ εἰς τὸν πα­ρά­δει­σον ἢ εἰς τὴν κό­λα­σιν. Αὐ­τὸ τὸ σύ­στη­μα μα­γεί­ας με­τέ­φε­ραν εἰς τὸ Πα­τρι­αρ­χεῖ­ον τῆς Ρώ­μης, ὅ­ταν τὸ κα­τέ­κτη­σαν δι­ὰ τῆς βί­ας με­τὰ ἀ­πὸ ἀ­γῶ­να τοῦ ὁ­ποί­ου τὸ τε­λευ­ταῖ­ον στά­δι­ον δι­ήρ­κε­σε ἀ­πὸ τὸ 983 μέ­χρι τὸ 1012.­.. • Τὸ ρῆγ­μα αὐ­τὸ τῆς ἀ­πο­στο­λι­κῆς δι­α­δο­χῆς καὶ πα­ρα­δό­σε­ως προ­ε­κλή­θη καὶ δι­ε­τη­ρή­θη ὑ­πὸ τῆς στρα­τι­ω­τι­κῆς καὶ πο­λι­τι­κῆς ἐ­ξου­σί­ας ὡ­σὰν φυ­σι­ο­λο­γι­κὸν λει­τούρ­γη­μα τῆς Φραγ­κο­λα­τι­νι­κῆς Χρι­στι­α­νο­σύ­νης. Ἐξ ἴ­σου φυ­σι­ο­λο­γι­κὴ ἐ­θε­ω­ρεῖ­το καὶ ἡ δι­α­στρέ­βλω­σις τῆς πραγ­μα­τι­κό­τη­τος τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας καὶ τοῦ Πο­λι­τι­σμοῦ τῆς Ρω­μα­ϊ­κῆς Αὐ­το­κρα­το­ρί­ας εἰς τὴν Ἀ­να­το­λήν, τὴν ὀ­νο­μα­ζο­μέ­νην σή­με­ρον “Βυ­ζαν­τι­νὴν Αὐ­το­κρα­το­ρί­αν”­», ση­μει­ώ­νει ὁ π. Ἰ­ω­άν­νης Ρω­μα­νί­δης σὲ κεί­με­νό του, ποὺ δη­μο­σι­εύ­ε­ται στὸ τεῦ­χος #09 τοῦ πε­ρι­ο­δι­κοῦ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος», τὸ ὁ­ποῖ­ο κυ­κλο­φο­ρεῖ μὲ πλού­σι­α, ἐν­δι­α­φέ­ρου­σα καὶ ἐπίκαιρη ὕλη.

Στὸ τεῦ­χος #09 (Ἰ­ού­λι­ος-Αὔ­γου­στος 2011) δη­μο­σι­εύ­ον­ται τὰ κεί­με­να: • Ἅ­γι­ος Ἰ­ω­άν­νης ὁ Χρυ­σό­στο­μος: «Μὲ τὴν ἀ­πελ­πι­σί­α μας χαί­ρε­ται ὁ δι­ά­βο­λος, πα­ρὰ μὲ τὴν ἁ­μαρ­τί­α μας», «Ἡ ἁ­μαρ­τί­α μας γέν­νη­σε τὴ λύ­πη καὶ ἡ λύ­πη ἐ­ξα­φά­νι­σε τὴν ἁ­μαρ­τί­α» • Ἅ­γι­ος Βα­σί­λει­ος ὁ Μέ­γας: «Φταί­ει ὁ Θε­ὸς γι­ὰ τὸ κα­κὸ στὸν κό­σμο;» • Ἅ­γι­ος Μά­ξι­μος ὁ Ὁ­μο­λο­γη­τής: «Ὁ ἁ­μαρ­τω­λὸς λο­γι­σμὸς δρᾶ ὕ­που­λα» • π. Ἰ­ω­άν­νης Ρω­μα­νί­δης:­ «Ἔ­χουν ἀ­πο­στο­λι­κὴν δι­α­δο­χὴν οἱ πα­πι­κοὶ “ἐ­πί­σκο­ποι”­;» • Μέ­γας Λ. Φα­ράν­τος: «Ἡ κρί­ση τῆς Θε­ο­λο­γί­ας τοῦ Ἰ­ω­άν­νου Ζη­ζι­ού­λα. Οἰ­κου­με­νι­σμὸς ἢ Ὀρ­θο­δο­ξί­α; (γ΄­.­)» • π. Εὐ­θύ­μι­ος Τρι­κα­μη­νᾶς: «Ὁ Ὅ­σι­ος Θε­ό­δω­ρος ὁ Στου­δί­της καὶ οἱ ἀ­πο­τει­χί­σεις του» • Δάφ­νη Βαρ­βιτ­σι­ώ­τη: «“Ἐγ­κε­φα­λι­κὸς θά­να­τος”, ὁ ἔ­σχα­τος πει­ρα­σμὸς» • Λαυ­ρέν­τι­ος Ντετ­ζι­όρ­τζι­ο: «Ἡ μαρ­τυ­ρί­α πρέ­πει νὰ λέ­γε­ται καὶ νὰ ἐ­πα­να­λαμ­βά­νε­ται», «Πῶς θὰ κά­νω τὸν σταυ­ρό μου;­.­.­.» • Ἰ­ω­άν­νης Ν. Μαρ­κᾶς: «Οἱ “Πα­τρο­μά­χοι” τῆς Ἀ­κα­δη­μί­ας Θε­ο­λο­γι­κῶν Σπου­δῶν καὶ οἱ ὄ­ψι­μοι ὑ­πε­ρα­σπι­στές τους (β΄­.­)­», «Ἡ μὴ-Κυ­βερ­νη­τι­κὴ Ὀρ­γά­νω­ση τοῦ Οἰ­κου­με­νι­σμοῦ» • Τὸ Θέ­μα: «Τί γί­νε­ται μὲ τὴν ὑ­πα­κο­ή; Ὅ­ταν ὁ Πνευ­μα­τι­κὸς δὲν ὀρ­θο­δο­ξεῖ» • Εὐ­θύ­μι­ος Θ. Ζου­λι­α­νί­της: «Οἱ ἀρ­νη­τὲς τῆς θε­ό­τη­τας τοῦ Χρι­στοῦ» • Ἑ. Λω­ρί­του: «Πα­ρά­κρου­ση καὶ φαν­τά­σμα­τα» • Χρι­στι­α­νι­κὴ Ἑ­στί­α Λα­μί­ας: «Ἡ ἐκ­κλη­σι­α­στι­κὴ ἀν­τί­στα­ση στὴν Κάρ­τα τοῦ Πο­λί­τη» • Θερ­σί­της: «Πρα­ξι­κό­πη­μα ἐν ἐξελίξει καὶ καταστολὴ ἐν δράσει» • Μέτοικος: «Ἡ κατακρεούργηση τοῦ Συντάγματος καὶ τοῦ σώματος».

• Πε­ρι­ο­δι­κὸ «Κο­σμᾶς Φλα­μι­ᾶ­τος». Πλη­ρο­φο­ρί­ες, Συν­δρο­μές, Δι­εκ­πε­ραί­ω­ση: Τηλ. 697-2176314, 24310-43622, F­ax 24310-29887, e-M­a­il: i­n­fo@d­e­g­i­o­r­g­io.gr